Die Maya-Kultur hat tiefe Spuren in der Geschichte Mesoamerikas hinterlassen und ihre Bräuche sind eine ständige Quelle des Studiums, des Staunens und der Bewunderung. Trotz der Zerstörung und des Verlusts einiger Traditionen durch die europäische Kolonialisierung konnten dank der Archäologie und historischen Studien umfangreiche Erkenntnisse über das tägliche Leben, die Rituale und den Glauben der Mayas gewonnen werden. In diesem Artikel werden ihre Bräuche von der Geburt bis zum Tod eingehend untersucht, einschließlich ihrer ästhetischen und religiösen Praktiken, die ihren mystischen und spirituellen Charakter widerspiegeln.
Das Horoskop und die Geburt in den Bräuchen der Maya
Von der Geburt an umgaben die Mayas ein Kind mit besonderen Ritualen. Sie glaubten fest daran, dass die Position der Planeten und Sterne großen Einfluss auf ihr Schicksal hatte. Diese Sterne wurden von spezialisierten Priestern konsultiert, die anhand eines speziellen Horoskops den glückverheißenden Tag für die Namensgebung des Neugeborenen nannten. Diese Konsultation mit den Sternen spiegelt die tiefe Verbindung der Mayas mit dem Kosmos wider, aus der sie nicht nur Antworten auf Geburten, sondern auch auf entscheidende Ereignisse in ihrem täglichen Leben extrahierten.
Geburt im Maya-Zoll
Ein nach heutigen Maßstäben besonders schockierender Geburtsbrauch war die Art und Weise, wie Maya-Frauen gebären. Während der Wehen banden sie sich an ein Seil, das an einem Balken hing, und blieben mit angewinkelten Beinen hocken. Der Ehemann spielte in diesem Moment eine aktive Rolle: Er umarmte sie von hinten und blies ihr auf den Kopf. Dieses Verfahren hatte eine symbolische Bedeutung, da man glaubte, dass das Kind mit der Luft und Kraft des Menschen leichter geboren werden könne. Darüber hinaus wurde in diesem Ritual die Göttin Ixchel angerufen, die als Göttin der Fruchtbarkeit verehrt wird, um zu demonstrieren, wie Religion und Spiritualität in allen Aspekten des täglichen Lebens miteinander verflochten sind.
Schädeldeformation
La Schädelverformung Es ist eine der bekanntesten Maya-Praktiken und gleichzeitig aus moderner Sicht schwer zu verstehen. Einige Tage nach der Geburt wurden die Kinder einem Eingriff unterzogen, bei dem ihnen Bretter auf den Kopf gelegt wurden, eines auf der Stirn und eines auf dem Rücken. Dies geschah, um die Form des Schädels zu verändern und ihn zu verlängern, um die Form nachzuahmen, die sie für ideal und ästhetisch schön hielten. Für die Mayas war diese Verformung nicht nur ein Symbol der Schönheit, sondern auch ein religiöser Akt, der die Aufmerksamkeit der Götter auf den Nachwuchs der Familie lenken sollte.
Strabismus oder Schielen
Derzeit gilt Schielen (Schielen) als Augenfehler, der schnellstmöglich behoben werden muss. Für die Mayas galten falsch ausgerichtete Augen jedoch als Zeichen von Vornehmheit und Schönheit. Maya-Mütter hängten den Kindern kleine Harzkügelchen ins Haar, die ihnen über die Augen fielen. Die ständige Bewegung des Balls führte dazu, dass Kinder Schielen entwickelten, das keineswegs korrigiert werden konnte, sondern als ästhetisches Zeichen galt, das von der Elite der Maya besonders geschätzt wurde.
Frisur im Maya-Stil
Auch in der Maya-Gesellschaft spielte die Frisur eine wesentliche Rolle. Frauen trugen ihre Haare in zwei Zöpfen geflochten, einen auf jeder Seite des Kopfes, während Männer bei der Frisur eher gewagter waren. Einige Männer rasierten sich nur die Oberseite ihres Kopfes, während andere sogar so weit gingen, ihre Haare zu verbrennen und einen Pony zurückzulassen, den sie dann mit einer Schleife zusammenbanden, um ihren Look zu vervollständigen. Diese Art von Frisur war mehr als nur eine Mode; Es war ein Ausdruck des sozialen Status und in vielen Fällen ein Symbol ihres spirituellen Glaubens.
Nasenpiercing
Piercings hatten in der Maya-Kultur eine tiefe religiöse und soziale Bedeutung. Während Piercings in anderen Zivilisationen lediglich dekorativen Zwecken dienten, erhielt dieser Akt bei den Mayas eine eher spirituelle Konnotation. Es waren die Herrscher und ihre Angehörigen, die sich die Nase durchbohrten und Edelsteine wie Bernstein hineinlegten. Dieser Akt verlieh ihnen nicht nur ein unverwechselbares Aussehen, sondern war auch eine Möglichkeit, ihren erhöhten Status und ihre Verbindung zu den Göttern zu zeigen.
Verstümmelte Zähne
Heutzutage konzentriert sich die Zahnpflege auf die Erhaltung der Integrität der Zähne. Die Mayas hatten jedoch eine völlig andere Vorstellung. Eine der überraschendsten und aus unserer Sicht schmerzhaftesten Praktiken war das Feilen der Zähne in einer Säge. Zusätzlich wurden im Rahmen eines Verschönerungsrituals kleine Scheiben aus Jade oder Obsidian in ihre Zähne eingelassen. Für sie war diese Zahnverstümmelung eine hochästhetische Praxis, die sie durch die Verwendung von Edelsteinen auch mit den Göttern verband.
Ehe in der Maya-Gesellschaft
Die Ehe war bei den Mayas eine Institution von großer sozialer und wirtschaftlicher Bedeutung. Früher arrangierten Familien Ehen über einen Heiratsvermittler, einen sogenannten Atanzahab. Die Gewerkschaften basierten nicht so sehr auf Liebe, sondern auf strategischen Allianzen zwischen Familien, die eher dem ähneln, was wir heute als arrangierte Ehen kennen. Der Bräutigam musste eine Zeit lang für den Vater der Braut arbeiten, bevor er sich mit seiner Frau niederlassen konnte, ein Gesellschaftsvertrag, der die Bindungen zwischen den Familien stärkte.
Die Hetzmek-Zeremonie
Als Maya-Jungen und -Mädchen zwischen drei und vier Monaten alt waren, wurden sie der Hetzmek-Zeremonie unterzogen. Bei diesem Ritus wurden Babys auf die Hüfte ihres Paten (wenn es ein Junge war) oder ihrer Patin (wenn es ein Mädchen war) gelegt. Dieser Ritus sollte sicherstellen, dass diese Kinder gesund und unter dem Schutz der Götter aufwachsen. Die Hetzmek-Zeremonie war eine der ersten Einführungen von Kindern in die soziale und religiöse Struktur der Maya-Kultur.
Blutopfer und Menschenopfer
Die Mayas galten als eine der fortschrittlichsten Zivilisationen ihrer Zeit und hatten auch tiefe Überzeugungen über die Beziehung zwischen Göttern und Menschen. Ihrer Weltanschauung zufolge hatten die Götter Blut vergossen, um die Menschheit zu erschaffen, daher glaubten die Mayas, dass sie dieses Blut ihren Gottheiten zurückgeben sollten. So entstanden Menschenopfer und Blutopfer. Obwohl Menschen nicht immer geopfert wurden, war dies bei Kriegsgefangenen üblich, während Herrscher und ihre Familien kleinere Opfer brachten, indem sie Teile ihres Körpers abschnitten, um Blut zu entnehmen.
Religion und Todeskonzept in der Maya-Kultur
Die Maya-Religion war eng mit den Elementen der Natur verbunden. Itzamnaaj, der Schöpfergott, war einer der wichtigsten, aber es gab auch andere Gottheiten, die mit Mais, Regen und dem Himmel verbunden waren. Die Mayas glaubten, dass nur diejenigen, die bei Opfern starben, diejenigen, die bei der Geburt starben, und Herrscher in den Himmel aufstiegen. Sie glaubten, dass Könige Mittler zwischen Göttern und Menschen seien und ihnen im Jenseits ein besonderes Schicksal bescheren würden.
Das Begräbnis hatte in der Maya-Tradition eine transzendentale Bedeutung. Die Leichen wurden zusammen mit Nahrungsmitteln wie Brot und Mais begraben und es wurden Opfergaben niedergelegt, damit die Verstorbenen sie mit ins Jenseits nehmen konnten. In den Gräbern wurden Rituale durchgeführt mit dem Ziel, durch das Eingreifen der Verstorbenen die Gunst der Götter zu erlangen, was zeigt, wie wichtig die Anwesenheit ihrer Vorfahren im täglichen Leben und ihre Kontinuität im ewigen Kreislauf der Natur war.
Die Maya-Zivilisation wird oft für ihre Errungenschaften in Architektur, Mathematik und Astronomie in Erinnerung gerufen, aber ihre kulturellen Praktiken verraten viel über ihre Art, die Welt zu sehen, auch wenn sie oft missverstanden werden. In all ihren Handlungen, von der Geburt bis zum Tod, suchten die Mayas nach Harmonie mit dem Kosmos, den Göttern und den Vorfahren.